Naturlagarna vilka är

Svar: I korthet är svaret på frågan om om naturlagarna är oföränderliga för att vi inte vet. ett naturlag är en teoretisk beskrivning av hur naturen fungerar. Lagarna består från ekvationer som innehåller naturkonstanter, parametrar som inte kunna förutsägas av teorin, utan som måste mätas. en exempel är gravitationskonstanten G (6,×10 Nm2/kg2) som används i Newtons gravitationslag.

Naturlagarna skulle förändras om naturkonstanterna gjorde det. Genom att analysera universums utveckling kan man se om dessa äger förändrats. Partikelfysikens standardmodell beskriver ett antal elementarpartiklar likt bygger upp materia samt växelverkar med varandra, var partiklarnas massor och laddningar är naturkonstanter. Standardmodellen klarar av att beskriva observationer av universum ända igen till tiden strax efter big bang. Alltså verkar naturkonstanterna vara konstanta. 

En från standardmodellens naturkonstanter, som dock enligt vissa teorier skulle kunna vara lite föränderlig, ä

Det är klart att det finns en skillnad, men det är mer en skillnad i grad än någonting absolut. Det vill säga allting är i den meningen en konstruktion. Allting bygger på antaganden och modellerande. Det är en ovisshet man får leva med, men det betyder inte att världen inte existerar och faktiskt är verklig, säger Ulf Danielsson. 1 naturlagar finns de 2 En gudssyn eller gudsbild är hur Gud uppfattas i olika religioner - främst inom de monoteistiska (judendomen, kristendomen och islam), men kan också vara individuell och variera mellan människor inom samma religion. Begreppet kan mena Guds egenskaper, tankar och uppenbarelseformer (hur Gud visar sig), men även Guds utseende och kropp. 3 naturrätt 4 Karma (sanskrit: karman, pali: kamma, "handling") är ett centralt begrepp inom österländsk religion och filosofi. I filosofiskt eller i religiöst hänseende syftar karma till en så kallad lag om orsak och verkan. Då en varelse agerar med tankar, känslor och handlingar lämnas ett spår både på omgivningen och i den egna organismen. 5 Av J. 15 oktober 59 kommentarer. En filosofisk betraktelse över vad som är ett brott. Det finns tre typer av brott, varav två egentligen inte bör betraktas som brott. • Brott mot ”naturlagarna”, vilka är universella etisk-moraliska regler och normer som har utvecklats under tusentals år och som återfinns i alla stora religioner. 6 Vad är det för en fråga? undrar ni säkert. Hur kan man ens ställa en sådan fråga? Det vet vi väl ändå att naturlagar inte stiftas; de upptäcks. Om man nu inte är religiös och menar att Gud stiftade naturlagarna, antingen i tidernas begynnelse eller också redan före tidernas begynnelse.[1]. 7 teorie 8 (–) publicerade sin Principia mathematica år i vilken han också framför tre fundamentala lagar: tröghetslagen, kraftlagen och lagen om verkan och motverkan. 9 En naturlag är en sats eller ekvation som beskriver regelbundenheter i naturförloppen. 10 Auguste Comte avskaffade Guds lagar med positivism och ersatte dem med naturlagarna. Vilka är dess egenskaper? Positivismen hävdar att verkligheten existerar oberoende av människor. Precis som tyngdlagen inte är beroende av mänsklig aktivitet eller beteende, existerade den innan människan upptäckte den. 11

Vem är det som besitter stiftat naturlagarna?

Vad är det på grund av en fråga? undrar ni säkert. Hur kan man ens ställa en sådan fråga? Det vet oss väl ändå att naturlagar inte stiftas; de upptäcks. Om man nu ej är religiös och menar att Gud stiftade naturlagarna, antingen i tidernas begynnelse eller också redan före tidernas begynnelse.[1] Men angående man inte tror vid Gud, så kan detta ju inte finnas någon som har stiftat dem.

Men se så är detta inte, om vi bör tro Immanuel Kant. detta är i själva verket vi själva som stiftar naturlagarna! Dags att citera Gunnar Landtman igen:

De ur kategorierna framgående grundsatserna innefatta naturförloppets väsentliga axiom alternativt lagar. Dessa sistnämnda äro skapade i vårt förnuft, och vi veta ingenting om deras verkliga förekomst i tillvaron för sig. Naturen är för oss endast företeelsevärlden, aldrig tinget i sig, och detta är endast själva företeelserna som med nödvändighet ordna sig inför vårt tänkande och enligt våra kategorier eller förnuftsgrundsatser.